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从某一天运转，有些东谈主之是以还活即是为我方在东谈主们心目中塑造一座永不风化的雕像。

——《读胡适列传多种·胡适传写稿手记》

自客岁夏天后我运转逐步关怀胡适，先是阅读了一些相比零碎的材料和著述，接着又系统的读了这种胡适的列传。

如沈卫威的《无地摆脱：胡适传》、胡明的《胡适传论》（上、下）、罗志田的《再造时髦之梦——胡适传》、江勇振的《璞周到璧：胡适》、朱洪的《胡适：起劲东谈主生》、周质平的《光焰不停：胡适想想与当代中国》以及胡适本东谈主的《四十自述》和唐德刚整理的《胡好吃述》等。

然而把这些齐读的差未几之后，我发现他们写的胡适传要么是践规踏矩随着胡适我方留住的材料，要么把胡适抛到一边，随着我方的意愿找到关联胡适的材料，好的列传不应该这么。

于是，我想我方下笔写一册《胡适传》。

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如上所述，在我之前仍是有诸多对于胡适的列传，我意外于跟踪前东谈主的次第鼓舞胡适列传写稿以及扣问的长远发展，我仅仅想站在我的角度勾画出我所理会的胡适：

不是近当代第一个想及第国当代化谈路的东谈主，时于本日他当然也不会是临了一个想及第国当代化谈路的东谈主，但无谓置疑，但凡了解中国当代化历史条理的东谈主淌若能作念出一个公允中正的判断：

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对中国当代化谈路想索最勤、求索最深、影响最广的东谈主一定是胡适。

虽然，以我当今的阅历、学识还不成严谨的完成这一论证，是以只可先勾画胡适梗概的生平，必须在齐备明晰的书写他的生平之后当然概况论出这一不雅点，也许会将我这一不雅点富有推翻，这些并不遑急，遑急的是：

在新文化通顺百余年之后的今天，在21世纪20年代中期的今天，咱们应当从头意识胡适！

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